冷门书库 - 高辣小说 - 禽兽不如的穿越女在线阅读 - 分卷阅读90

分卷阅读90

    工资。

“啊!胡闹!带孩子不是你们的工作么!你们不该带孩子吗?”

“但是,带孩子没法工作啊!”领头的妇人理直气壮地嚷道,手里挥舞着一根短杖,其他的妇女们齐声应和着。

居然把工作看的这么重要……

妇女们提出,她们愿意每人出四分之一的工资,雇佣有经验的妇人在她们上班的时间照看孩子,如果主教大人愿意派个教士在主日提前教导她们的孩子各项圣仪,她们愿意出三分之一的工资,并在每年的圣尼古拉节在图尔内

斯特大教堂奉献一台祭礼,为圣奥布里织一条毯子。

她们看起来倒比刚才的农民们有组织和纪律一些,大概是因为她们都是工人身份,已经习惯于集体做事了。而且,妇女在外工作容易受欺负,在受歧视的环境下能够生存下来并站出来的妇人其实非同一般。

紧接在娘子军之后的,是陆续赶到的商人代表。

许多是在被这次接待特使的圣事耽搁了旅程的外国商人,他们已经买足了货物,可是没有运货的码头工人,这让他们十分焦躁,纷纷表示愿意捐助各种财物给图尔内斯特大教堂迎接特使之用——只要主教派几个工人来给他们

这船优先装货。

还有一些是其他教区的商人,他们从其他地方运送酒和猪rou到图尔内斯特城来供应这里为数众多腰包鼓鼓的工人消费,可是居然遭遇了斋期!他们情愿缴纳开光费,只要主教允许他们的顾客在斋期消费酒rou!

和这群精明的商人打交道是件累人的事情。

最后一个商人走的时候,特使已经精疲力竭,他觉得,自己在这见鬼的图尔内斯特再遇到什么都不会惊讶了,然而,他错了……

123政客与政治家

当晚,特使和手下就投宿在那家小酒店里,他要想想自己下一步该怎么办。

教皇特使彼得鲁.巴普提斯塔,平时并不是那种会因为百姓上书而烦恼的人,他这一路行来,光是在纽斯特里亚境内收到的各类申诉,没有两百,一百五十是肯定有的。

他太清楚该怎么办了——温言收下,声称自己一定会把这些百姓的苦情全部通报给他们,所有信徒的父亲——也就是教皇本人。

等那些上书的百姓欢天喜地走了以后,他就把那些精心写成的信件拿去引火。

他很清楚,教皇也好,皇帝也好,要想在自己的位子上坐得安稳,还得多多依靠各地的贵族们,他们又有财力,又有武力,至于纽斯特里亚的百姓,他们除了会诉苦以外,什么也没有。就是教皇天真到想帮助他们,难道跨越

几个国家发兵过来?

百度百科上关于宋仁宗曾经有这样一个故事——宋仁宗的时候,有次高丽的贡品迟迟未到,就有大臣建议发兵攻打高丽,皇帝说,何必为了一点贡品损伤高丽百姓?不必发兵。

百度百科的编撰人,把这段话作为宋仁宗“仁慈”的证据。

可是,当时高丽和北宋并不接壤,宋仁宗就是想发兵,是借道辽国去攻打身为辽国属国的高丽,还是仿效美军来个仁川登陆?

非不欲也,实不能也。

彼得鲁.巴普提斯塔也是这样想的。

既然教皇对于纽斯特里亚百姓的痛苦无能为力,他又何必千里迢迢地带这些信件回去?

给这些人一个安慰,然后把这些信件随意处理掉才对。

当然,他也可以把这些信件交给被控告的人,不过,能把信件递到教皇特使跟前的,也不会是什么普通的农民,这倒还在其次,要紧的是,如果把这些信件轻易地交了出去,彻底倒向一方的话,对教皇在纽斯特里亚的影响,

却是有害无益的。

在这个混乱而野蛮的时代,早些年,休说贵族们,就是各地主教,不把教皇放在眼里的也多的是。他们彼此攻杀,根本不听教皇的命令,教皇在那个时候,比春秋的周天子还不如。

而教皇是怎样摆脱这种情况的呢?

是因为这些主教的政治自杀。

主教们彼此攻打的时候还不忘打嘴仗,打嘴仗的时候,为了显示自己比对方高级,往往会声称教皇站在自己这一边,代替教皇颁布各类教皇圣谕……

这些“教皇圣谕”颁布得多了,就在贵族、民众和下级教士心里普及了“教皇是权威”这一印象。

到最后,他们纷纷去找教皇支持自己。

结果,教皇就这样渐渐恢复了权威,被一群政治不及格的主教用虚假广告给重新捧了起来。

彼得鲁.巴普提斯塔作为教皇的特使,在政治方面是及格的,像这种政治自杀的错误,他是不会犯的。

可是,他只是政治及格而已,通了天也就是个政客,论到政治家,他连边都还没摸到呢。

政客需要的是现实主义,而政治家需要的是理想主义。

这个世界是现实的,理想家往往会输得很惨,非常惨。

但是,能改变世界的,却是理想家,因为他们不随波逐流,他们靠着理想、信念、热情去改变这个世界……一万个里有九千九百九十九个会失败得非常难看,而剩下的那一个,结合理想与现实,改变这个世界。

彼得鲁.巴普提斯塔并不是后者,他也从来没有野心去做后者。他是这样一种人——为教皇和教会服务,为有权有势的人服务,为他这个等级的教士们服务,而不为神和信众服务。

这种老练世俗的态度使他在永恒之城飞黄腾达,至于永恒之城在他这种人的努力下是上升还是下降,这种问题已经超出了他这类政客的思考能力。

他这种人的典范,还要数北宋的司马光。

司马光当政期间,西夏派人来求北宋在宋夏战争中占领的兰州、米脂等地。

司马光说:“此边鄙安危之机,不可不察。灵夏之役,本由我起,新开数砦,皆是彼田,今既许其内附,岂宜靳而不与?彼必曰:‘新天子即位,我卑辞厚礼以事中国,庶几归我侵疆,今犹不许,则是恭顺无益,不若以武力

取之。’小则上书悖慢,大则攻陷新城。当此之时,不得已而与之,其为国家之耻,无乃甚于今日乎?群臣犹有见小忘大,守近遗远,惜此无用之地,使兵连不解,为国家之忧。愿决圣心,为兆民计。”时异议者众,唯文彦

博与光合,遂从之。

司马光就这样“为兆民计”,大大方方地把将士们鲜血夺回——西夏全境本都属于北宋——的国土送出去了。

当然,这样大笔一挥,说着漂亮话,承认“灵夏之役,本由我起”,只字不提当初西夏的叛乱和历来的侵略,把国土送出去,对他在政治上是有利的——米脂等地,是在新党主政期间夺取的,是新党的功绩,而司马光