冷门书库 - 高辣小说 - 禽兽不如的穿越女在线阅读 - 分卷阅读44

分卷阅读44

    用动脑子去记那许多神的名字和事迹了。

只供一个神,简单,方便。

但是,看那些比一年的天数还多的圣徒(许多都是异教神灵被换了个名字)和各式各样被供奉的圣物,罗怡觉得,供奉一大堆花花绿绿也是人的心灵需要。

特别在这个一没文化,二没娱乐的时代。

看看男女老少各种各样的圣像和绘画,听听各种神迹故事,算得不多的娱乐之一了。

而且,众多的造像和绘画,还给匠人提供了工作,增加了就业,拉动了GDP,怎么看都是一举多得。

又有一种说法,一神教不搞活人祭祀,优于野蛮的多神教。

罗怡也看不出,把小孩在暗嫩子谷投入火中献祭给摩洛,跟指责一个女人半夜骑了锅子在天上飞然后把她烧掉,就结果来说有什么不同。

何况,多神教也不意味赞成活人祭祀。

即使在古代帝国,活人祭祀也是极为不寻常的,中国一向是多神教,但是商朝以后便不赞成活人祭祀了——中说,人是天地间最宝贵的,牺牲宝贵的人去祭祀,难道能得到更宝贵的?

那么,教会的优势,在于哪里呢?

罗怡觉得,是组织。

因为只许信奉一个神,所以比起多神教来,一神教更重视控制信徒,他们轻祭祀,重布道。

因为只信奉一个神,祷告的次数,礼拜的次数,饮食的禁忌,对异教徒的态度,等等,更容易统一,一般的信徒,更不容易脱离控制。

信奉多神的,若在礼拜的rì子不在宙斯的神庙里,可以托词说在马尔斯的神庙里,若是只信奉一个神的话,统共一个教堂,去没去做礼拜,一望便知道了。捐献的贡品,也更容易清点。

信徒没有简单方便到哪里,教会收税可是简单容易多了。

还有一点,就是一神教的教会,不但有组织,并且有对青少年的教育和对穷人的施舍福利,这使得他们可以得到民心,取代zhèngfǔ。

教会虽然黑暗,但是在这个混乱而残暴的时代,普通人——弱者们除了教会,还有哪里可以得到接济与上升的机会呢?

教会就这样网罗了人才,增加了力量,终于进化成了BOSS。

罗怡看到了教会的成功之路,她决定投资于教育和组织。

若是一味依靠武力,最终……顶尖也就到蒙古人那个程度吧,占领,而不是统治。

占领,可以给蒙古人提供醇酒美人,这对于他们来说就足够了。

问题是罗怡对这两样都没兴趣。

光有武力的话,即使一路胜仗,对她也没啥好处,何况,光有装备,就能一路胜仗吗?

罗怡从来不认为,装备就能决定胜负。

最好的反例就是明末,耶稣会支援了明朝廷红衣大炮的科技,还帮忙培养了炮手,一般穿越者能做的军事科技也不过如此吧!有的穿越者本身还要依靠耶稣会的技术支持呢!

但是,在得到近乎穿越者的耶稣会的军事科技支援之后呢?

这些炮和炮手,都落到了后金手里。

这些可以说是穿越来的大炮,没能打下后金,倒是轰下了明朝的堡垒。

一个几亿人的国家,被一个几万人的部落打到崩溃的边缘,差在哪里呢?

后金的奴隶制度,跟“先进”“民心”都谈不上有什么关系,跟“生产力”“科技”那就离得更远,但是,他们起码还有组织,组织还有执行力度。

它的反面,有国家制度,有先进科技,有广大的领土,丰富的物产和众多的人民,但是,户口编到了灭亡的几十年以后,税都收不上来……源源不断的奢侈品走私贸易,在它自己的子民因为饥饿在造反和饿死中间选择的时候,喂肥了这个国家的掘墓人。

67办教育

而且,罗怡手下的骑士们,并不比明末的,或者中国历史上任何时期的军阀更值得信任。

也许有人会说她的能力不够,但是,不要说她一个异界来的穿越者,思考回路和这个世界的人经常对不上,就是纽卡斯尔王国土生土长的,如假包换的国王陛下,难道就能控制得了手下的军队吗?

杰斯科的约翰就曾经说过,上一次战争的时候,有贵族投靠了北方人,导致纽卡斯尔王国战败。

北方人,是异教徒。

国王,是正统国王。

正统的国王,尚且不能阻止手下的贵族投靠异教徒,卖国求荣,她罗怡,在正统xìng、合法xìng、个人武力、被教会和其他各界承认等方面,难道还能超过国王陛下?

国王陛下都做不到的事情,叫她去做……

能有什么好结果?

另外一个例子,是课本上就可以读到的,孙中山先生的故事。

同样在一个混乱的,军阀割据的时代,孙中山先生,一直依靠军阀闹革命而没有自己的枪杆子的结果是,闹来闹去,把自己闹到了中山舰上。

不管现在对他的看法如何,罗怡可不认为自己的忽悠能力可以超过他。

中山舰事件后,孙中山建立了黄埔军校。

罗怡不打算把他走过的弯路再去走一次。

所以,她一有物质基础,就建立了一所小学校。

第一批一共招收了15名学生,七个男孩,八个女孩,都是农奴家庭的长子长女。

要培养军队,就要先培养士官,要推广教育,就要先建立师范。

之所以选择农奴家庭,是可以用“毕业即给予zìyóu”作为交换条件,选择长子长女,是因为他们都有带弟弟meimei的经验,将来更容易教训得了学生——罗怡自己没上过师范学过教育,只能从学生的来源弥补了。

开学的那天,罗怡竭尽可能地,办了一个隆重的开学典礼。

也许有人认为典礼是多余和不必要的,但是不管是学校、教会还是黑社会都办的事情,肯定有它的道理在。

一个隆重的典礼能增加团体的凝聚力——让新成员感到自己找到了有前途的地方,感到自己被新的社会关系所接纳,感到自己是被重视的一员,等等……

为此,罗怡特地穿上了盛装。

要把孩子们从他们的父母和传统那里争夺过来,必须摆出权威的样子。

这样才能做统领。

人人平等的原始社会的时候,是没有什么“王冠”“权杖”的,一个村子的人,彼此都认识,也都平等。

但是,一个村子是打不过几个村子的联盟的。

而几个村子要联盟,一起出兵的话,做首领的人,就必须打扮得与众不同,否则,邻村的人如何认得出他来呢?

如果认不出的话,人多而没有指挥的下场是悲惨的。

长官的特殊服饰的必要xìng,是由对