[VIP]第九十二章 返程

    第二天一早,商毅遇刺的消息就报到了曾化龙和王应泰的耳中。这两位巡抚也大为恐慌,好在是商毅平安无事,而且还当场击杀了二十余刺客。两位巡抚在欣慰之余,也有些敬佩,到底是一员猛将,连刺客都难以损伤。但终究还是不放心,又马上派人出城去打探,结果在兖州城附近,并没有发现流寇的踪影,因此两人也才松了一口气。把这次事件定义为流寇的余党作乱。

随后流寇派人混进城中,刺杀商毅的事情,也传遍了全城,但商毅毕竟是平安无事,因此也没有造成多大的恐慌,只是成了街头巷尾的谈资。

而且还被老百姓们添油加醋,说成刺客行刺商毅不成,反而被商毅杀死五六十人,甚至有人把其中的细节说得清清楚楚,刺客怎样行刺,商毅是怎样躲闪,然后怎样反击,这一个如果杀死,那一个会的什么招式,这样一拳那样一脚,仿佛就在商毅身边亲眼看见了一样,说得有鼻子有眼。还有不少人因为所说的细节不同,争得面红耳赤。

而在天亮之后,商毅又带着两个孩子,来到这里,找他们的街坊邻居,询问他们一家的情况,看看他们有没有亲戚可以托付的。

但根据左右邻居的述说,这家男人姓徐,大名都不知道,因为这家的男人是挑贷架做小贩为生的,家境也一艘。因此邻居们都只管他叫徐老贩,以经三十五六岁了,这对孩子就是他们家的子女,确实是一对龙凤胎,今年十岁。男孩子叫宝儿,是哥哥,女孩子叫妞妞,是meimei,当然这都是小名,还没给起大名。

不过他们一家在这里也住了十来年,也算是这里老户,但街坊邻居也没见他们家来过什么亲戚,逢年过节也沒见他们回过老家。应该是沒有什么亲戚。

从打听到的情况看,把这对小兄妹托付出去是不可能了,因此商毅也只好决定,自己收养他们,暂时也先用小名,等回穆陵关之后,再给他们取大名。街坊邻居对商毅的举动也十分感激,同时也一一向这对小兄妹告别了。

随后商毅来找曾化龙,说穆陵关正在重建,自己不放心,现在兖州之危以解,因此自已要返回穆陵关。而曾化龙也觉得自己也该返回登州,因此两人一起来向王应泰辞行。

这时王应泰也巴不得他们快走,因为登莱人马留在兖州,一切粮草都要靠兖州来供应,开销太大了。但自己又不好意思主动开口要他们离开。现在主动辞行,自然是正中下怀,又假意挽留了一通,然后只能依依不舍的让他们返回。当然王应泰对商毅并没有把那三门佛郎机炮归还的行为,也是睁一只眼,闭一只眼。全当不知道。

于是登莱人马各自收拾,第二天各自返程回驻地。王应泰又亲自在城外为他们践行,商毅让大队人马先行,自己应酬完了之后,再跟上。王应泰向登莱众将一一敬酒,又送出五里,然后才洒泪而别。

穆陵关和登州并不是同一条路,因此商毅和曾化龙走了不一会儿,也要分手。

在临别之时,曾化龙勉励他道：“商毅,这次救援兖州,你又立下了大功,现在做一个小小的千总,实在是有些屈你的大材。不过你放心,本官定会如实上奏朝廷,为你请功受赏,升官进职,也是指日可待。因此暂时还要多忍耐一时,关城防守,不可懈怠。”

商毅道：“大人请放心,属下必会兢兢业业,奉公尽职,不负大人所望。”

曾化龙点了点头,又道：“如今国事危难,鞑子又入关侵袭,流寇四处作乱,然而国难方显忠臣,你虽然年轻,但是实有大材,日后必有显露头角,建功立业也机会。封候拜将,也是指日可待。回去好好守关练兵去吧”

随后两人也分手各自上路。商毅也赶上自己的大队人马,然后一起向穆陵关赶去。

这一次救援兖州,穆陵军一共阵亡九十八人,伤亡并不算大。加上徐家兄妹的父母,一共有一百俱尸本,全用白布缠好,放在麻袋里,装车运回安葬。

而在返程中,又增加了不少人,罗远斌他们一队火器兵加上家属,有一百余人,七八辆大车。孙氏三兄弟的家属也有十几口人,而是林之洋的八名家人,一个洋和尚阿科尼亚,和商毅收养的一对小兄妺。因此整个队伍的人数不断没有减少,反而还多了不少人。

徐家的小兄妹到底还是小孩子,虽然父母双亡,但伤心劲过了之后,也逐渐恢复了孩子的天性。再加上全军上下都知道他们的遭遇,对他们也十分同情,一路上对他们都十分关照。加上少年团里还有不少十四五岁的孩子,在行军途中常陪他们一起玩,因此两兄妹脸上也有了不少笑容。

收养孤儿,在任何时代都是善举,因此孙家三兄弟和洋和尚阿科尼亚也对商毅的行为赞扬有加。

而商毅也趁机对孙和鼎道：“孙大先生,这对孩子姓徐,只有小名沒有大名,你才学好,就给他们取个各字,日后也好有个称呼！”

孙和鼎怔了一怔道：“大人不打算给他们改姓商吗？”

商毅有些奇怪,道：“他们姓徐就很好了,为什么要改他们的姓氏呢？只给他们取个好一点的名字就可以了。”

在这个时代,奴随主姓是非常普通的事情,商毅收养了这两兄妹,叫他们改姓商也是理所当然,男孩一般叫个福、寿、喜、安一类吉祥喜庆的姓字,而女孩则取个丫环的名称也就行了。孙家兄弟也不认为这样做有什么不对。

孙家兄弟当然不知道商毅并没有让别人跟自己改姓的观念,还也为他是心怀大度,不改别人的宗族姓氏,因此对商毅的好感又多了几分。孙和鼎当即也给男孩取名叫徐立,女孩取名叫徐媛。

而在回程的路上,士兵们对自己的队伍里有个老外,还是个洋和尚也十分好奇,由其是少年团的士兵,见了阿科尼亚,都指指点点像看希奇一样。而阿科尼亚丝毫也不以为意,反而用半生不熟的中文主动和他们打招呼,说话,尽量先建立起一个比较和睦的关系来。虽然阿科尼亚长得与众不同,但态度和谒,而且商毅对他也十分客气,因此士兵们也渐渐和他熟悉起来。

商毅也不得不承认,这个洋和尚果然有两下子。不过从心里说,商毅对天主教虽然并不排拆,但也谈不上信仰,而且商毅也知道,天主教决不会是洋和尚嘴里说的那么冠冕堂皇,在暗地里同样也干过不少龌龊事情。不过在乱世里,人人往往需要一个精神寄托,因此天主教在明末的传播还是相当迅速的,许多中国人都接受过天主教的洗礼。包括现在正在南洋横行的郑芝龙。

看来自己有必要对阿科尼亚进行一些限制,不能让他这么毫无故忌的在穆陵关发展教徒。

而孙家兄弟知道阿科尼亚是天主教的传教士之后,这次是进京去找汤若望神父,对他也肃然起敬。因为孙元化生前就是一个天主教徒,在他临死之前的一天,汤若望曾化装成送炭的工人,到狱中为孙元化做最后的弥撒。孙家兄弟虽然还不是天主教徒,但对天主教的传教士还是十分尊敬的。

阿科尼亚得知了这一情况之后,也十分高兴,看来在这个队伍里,可以发展的对像不仅仅只有商毅,连孙家兄弟包括他们的一家,也都有潜在的发展价值。因此在一路上洋和尚和孙家兄弟走得十分近乎,并且拼命的学习中文,希望能够有所成就,以后见了自己的总舵主,也能有个交待。

同时阿科尼亚还是一个业佘画家,随身还带了不少西洋绘画的工具,每天驻营休息的时候,他都会拿画板颜料,画几幅风景写生。不仅引得许多少年围观,而且也吸引了不少成年人。

因为士兵们都是穷苦百姓出身,大字未必认识几个,对会画画的人,本能的都带有一种崇敬。而西洋画又是以写实为主,与中国画的重意为主大不相同。但对于外行人来说,画得像不像,往住就是评价画的好坏的最大标准。

有一次阿科尼亚一时来了兴趣,偷偷给商毅画了几张素描速写,送给商毅。

商毅见了也觉得十分有趣,因为他也学过一些人像速写,看得洋和尚还是有几分功底,并非纯粹玩票,因此还在画上签上自己的名字,还盖了自己图章。而这一下立刻引起了士兵们极大兴趣,纷纷来看画得像不像。当然也不是所有人都喜欢这个洋和尚,就在洋和尚给商毅画像的当天,立刻有两个人提醒商毅,当心洋和尚这是在给他下咒,施妖法呢。

商毅虽然对洋和尚这样的举动不以为然,并且打算给予一定的限制。但对这种这无道理的迷信说法更是嗤之以鼻,结果把这两个家伙骂了一通,结果两人灰溜溜的走了,不再言语。

而士兵们见商毅并不排拆洋和尚画像,立刻都兴趣大增,于是人人都争着请阿科尼亚为自己画像。而洋和尚也是来者不拒,尽力满足。

不过令商毅和何科尼亚没有想到的是,在数百年之后,这些画都成为收藏界的抢手货。由其是有商毅签名盖章的俏像画,一度拍出了亿万元的天价。

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