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的君王提前领悟佛法，自己也算是功德一件了。 过了一会儿，娑罗王终于又开口问了一句：“那不在深山之中修行，这红尘不是会乱了我的心吗？” “能乱你心的人，只有你自己，而不是这三千红尘。” 霍元真心里暗暗叫好，这娑罗王还真是配合，如此就已经谈到正题了。 继续道：“一个人修行，一个人参悟，也并非不可，但是那样的修行即使到了最后，也只是你一个人收益，最多能证得罗汉果位，此乃小乘佛法，也就是现在天竺所学佛法。” 谈到这个问题，本来已经绝望的金刚法王突然找到了霍元真的破绽，在旁边开口道：“你这和尚说得不是废话吗，如今只有小乘佛法，而且小乘佛法的经书都不全，不学这个学哪个？” 他的话一说，旁边的人纷纷点头，这和尚说得虽然好，但是最后还是回到根本问题上来了，没有佛经，如何学习佛法？ 终于说到了最关键地问题了，霍元真也是心情激荡，环视了一圈儿，开口道：“天下之大，并非只有天竺才有佛经。” 金刚法王冷笑一声，“天竺没有佛经，难道盛唐就有佛经了不成？” “不错！” 霍元真向前一步，声音不自觉的都嘹亮了几分：“盛唐不但有佛经，而且还是大乘佛法。” “大乘佛法！” 娑罗王神情激动：“如今我天竺仅仅有的经书，也不过就是几本小乘教法，不知驸马所言可当真？” 对于固执叫自己驸马的娑罗王，霍元真颇有些无奈，不过现在也计较不得了，信步走到殿内中央边走边道：“不错，贫僧有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能解百冤之结，能消无妄之灾。” 娑罗王听到霍元真确认他有大乘佛法，终于是按捺不住，从王座上走了下来，对霍元真道：“可是不知你那大乘佛法在何处？” 霍元真回头面向娑罗王，郑重地道：“那大乘教法，现在我盛唐河南，在贫僧的嵩山少林寺处！” 娑罗王听闻更是激动，对身边的金刚法王道：“国师，你来自盛唐，驸马也来自盛唐，想必这盛唐距离我天竺也不是很远吧。” 金刚法王看娑罗王对霍元真的态度越来越好，心里有些不舒服，冷冷地道：“确实不远，跋山涉水的走，而且保证你不走冤枉路的情况下，估计要走个两年。” “走两年！” 娑罗王惊讶地道：“那具体有多远？” “没多远，估计也就十万八千里吧。” 听到金刚法王说完，霍元真差点儿笑出声来，这金刚法王居然是如此的配合，真就弄出一个十万八千里。 不过这样也好，看看天竺的娑罗王，有没有信心去少林取自己的真经了。 天竺一事，现在才是到了真正的关键时刻！ 第320章袈裟锡杖震庙堂 听到金刚法王说盛唐河南距离天竺有十万八千里，娑罗王不禁面露难色。 这个路可是不好走啊！ 想了又想，娑罗王试探着道：“若是本王派遣一只军队，远赴盛唐，能否从驸马处取回大乘教法真经？” 霍元真道：“若非真正信奉我佛之人，真经万金不赐。” 听到这话，娑罗王就更加为难，找一个真正信奉佛祖的人不难，但是若让其去盛唐，这千山万水的走去，一时间还真没有合适的人选。 一般的文弱书生，恐怕受不了这旅途劳顿之苦，但是若那些有本事在身的，信奉佛祖之人还真不多。 眼观四下观看，娑罗王的目光落到了金刚法王的身上。 这不是现成的人选吗！ 本身就是僧人，而且武功又高，即是天竺的国师，本身又是盛唐人，熟悉道路，不用他用谁。 看到娑罗王来看自己，金刚法王却突然摆手道：“陛下不必打贫僧的主意了，如今天竺战乱方息，婆罗门一直蠢蠢欲动，我佛教地位并不稳固，本法王必须留在天竺坐镇。取经重要，我天竺佛教的根本更加重要，莫非陛下还想看到婆罗门再次毁我佛教根基之事发生吗？” 金刚法王危言耸听，娑罗王还真不敢就强行命令金刚法王前往盛唐，一时间又没有了人选。 这时候，阿育迦站了起来。 看到殿下要说话了，周围的人目光都落到了他的身上。 阿育迦来到了霍元真的面前，上上下下打量了半天，开口道：“我天竺的驸马，妮维雅的丈夫，也是我阿育迦的妹夫，你的话说得很好，很多地方，我也觉得非常有道理，但是你要弄清楚一点，不是你说得有理，事实的真相就一定如此。” “阿弥陀佛！不知殿下有何赐教？” “若你单纯地说说，我也懒得管这些闲事，但是如今你说你有大乘佛法，先不说你究竟有没有，我只问你一句，你如何能证明你说得东西都是真实存在的？” 阿育迦说完，微微仰起头，这就是他的理念，任凭你说得天花乱坠，地涌金莲，但是你若不能证明你所说属实，那么就是虚幻的，虚幻的东西，从来不看在阿育迦的眼里。 而且他的言谈话语之中，也透露出了一种信息，就是你这个和尚要弄清楚，你如今是 天竺的驸马，要注意自己的身份。 不过霍元真对于阿育迦的提示似乎一无所知的样子，只是道：“殿下想要何等证明？若你想让佛祖现在降世来证明