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有什么法子能让它自己离开？”清河直言道：“有一个办法倒是可行。”公仪林大喜：“说来听听。”清河，“你不是擅长佛家禅学，将你的佛理说与它听听，教会它回头是岸。”公仪林：……他记得同样的理论他才对清河说过，连道理都有变过——回头是岸。当时自己说了这四个字后结果是什么？他依稀记得好像是被一掌抽晕了，紧接着再度清醒，却又迎来清河令人发指的歌声。歌声？公仪林眼前一亮，激动道：“对了，你可以唱歌给它听。”清河的脸顿时沉了下来。偏偏公仪林的眼力见这时完完全全被丢到九霄云外，连基本的察言观色都做不到，只顾赞叹自己的睿智，“你一开嗓子，我不信震不死它！”一阵阴风飘过。公仪林缩缩身子，抬头望天，纳闷道：“是要变天了么，怎么这么冷？”很快，他意识到不是天色不对，而是身边的这个人脸色不对。亡羊补牢，为时已晚。公仪林赶忙转移话题，只字也不再提有关清河歌声的事情，“现下我们还是想想怎么将这只厄运松鼠赶走为好。”原本清河对这件事没怎么上心，但见公仪林再三强调要赶走这只陌生来客，便存了几分怀疑，公仪林是什么人？好奇心旺盛，不撞南墙心不死的典型，在这个黑暗的世界中，好不容易遇到一个主动送上门的新鲜玩意儿，没有追着在它身后跑都算不错，竟然会主动提出赶走，着实是奇怪。“为什么？”清河唇瓣微微动了动，问。公仪林却是坚持己见，“单纯不想带它一起玩。”清河看着他不说话。没到他露出这种表情和保持沉默就说明公仪林的一个谎言被拆穿。公仪林：“尾巴太大了，挡路。”清河继续沉默。第二个谎言被拆穿。公仪林长长叹了口气，“你就不能顺我的心意，装作什么也没有察觉到？”“由着你的性子来，恐怕离真正的天下大乱也就不远了。”清河一针见血道。公仪林摸摸鼻子，低低道：“就算没有我，这天下也快要大乱了。”长门就是动乱的一个开端，这已经不是单纯的天骄战，不少有身份有地位的英雄豪杰，都不怕摊上骂名，冒险来秘境，不知他们进来的同时，外面的世界又会出现怎样的变化。羽皇离开妖族，龙王离开龙宫，万剑宗没有冷尘坐镇……想必不少势力也蠢蠢欲动，一旦这些首领级的人物没有归来，便会发动一场战争，借此谋权。想到这里，他舔了舔嘴角，眼中情不自禁流露出一丝兴奋，“就是不知今朝，谁能君临天下。”说话间，袖间鼓风，下巴太高，一腔欲与天公试比高的豪情壮志，“你觉得我如何？”清河，“有惑乱天下的本钱。”他说的是‘惑’，公仪林却听成‘祸乱天下’，没有领悟到这句话里深层次的含义，清河难得夸了句他的皮相，却被公仪林当做对自己人品的揭发。不得不说，他们相处的方式很有意思，有时什么也不说，单纯交换一个眼神，就能明白对方所要传达的意思，但有时说了很多，却又像是两个世界的人，表达和接收的意思一个天上，一个地下，却还能在不同轨道顺利交流。“现在可以说说，你的用意。”清河道。见这样都转化不了话题，公仪林也不再多做无用功，“厄运松鼠，关于它的记载不单单是预示会有厄运降临。”清河‘哦’了声。公仪林感到一阵牙疼，每当这个单音节词出现时，都能表达很多种不同的意思，这次显然是：你接着往下说，我听着呢。“厄运松鼠，生长在隐寒或是血腥之地，能食人血rou，吸干修士的精血……”“哦？”简短的一个字打断公仪林的话，与方才语气平淡地说出这个字不同，这次确实升了一调。公仪林觉得牙更疼了，他神奇地发现自己竟然又能领会这个发问所代表的意思：编，继续编。“你是怎么知道我在说假话？”想了想，他还是忍不住问出。清河没有回答，其实从某种程度上，很好判断，公仪林一旦露出义正言辞的表情，必定是在扯谎，如果语气慷慨激昂，侃侃而谈，那便是在编一个弥天大谎，而当他的神情变成视死如归，那绝对是一场巨大阴谋的开端。这个结论，应用到现在，经过无数次的实践，基本上吻合率已经高达百分之九十九以上。公仪林大概也想不到，有个人竟然比自己还了解自己。但他如何也不肯示弱，哼了一声道：“夜路走多了总会遇到鬼，你一定是坏事做多了才会遇见我。”清河却没有面露不虞，甚至诡异地有些喜欢这个比喻。见问不出想要的答案，他眼中略带遗憾，却是继续说下去，只不过，这一次，他说的没有半字虚假。第91章天元之祸公仪林负手站在原地，任凭风吹着长发舞动，目光深邃，端的是一派宗师的高远形象。只见他双目闪动，嘴唇微动，似要吐出惊世之言。清河已经对这种状况见怪不怪，公仪林每当有要事要说时，总会装出一副世外高人的形象，但黑暗中隐蔽的厄运松鼠却是第一次瞧见这种状况，瞪大了眼珠，显然没料到时间竟有人前后反差如此之大。前一秒还是个好色无耻的痞子形象，这一刻却做了彻底的颠覆。“厄运松鼠，乃是能承载亡者意志的一种生灵。”佛认为众生皆平等，万物皆生灵。换言之，世间万物，一草一木，哪怕是一粒尘埃都是与人类平等的生灵。公仪林自然不是修炼后，受到佛法感召，忽然感悟众生平等的佛学，恰恰相反，公仪林竭力将自己保持在一个优胜位置，众生也许是平等的，但弱rou强食却是再平和的种族也通用的铁律。“人族的强大是不断淘汰弱小，筛选强者的过程。”清河并不是人族，但他却同意公仪林所说的，不单是人族，任何种族的强大都离不开内部淘汰，只不过人族将这一条规则运用的淋漓尽致。“厄运松鼠就是其中一种极致的表现。”见他认同，公仪林继续说下去，“人类中固然有血性残暴者，但也有恪守本心者，有生而天资卓绝者，也有弱小孤苦者，他们遍布这片大陆的每一个角落，以各自的方式生存下去。可厄运松鼠不同，它们是最为极端的一个种族，体质不达标的幼崽刚刚出生，便会被父母咬死，而成年的厄运松鼠，一旦伴侣出现衰老的痕迹，也会毫不