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    就更加不好了，在回去对多尔衮报告的时候，也不由自主的掺杂入了自己的感情偏向，让多尔衮也因此对于科尔沁大福晋他们越发的看不上眼，也早早地做好了他们会支持皇太极的准备。

回到蒙古包里的布木布泰挥退了所有人，让其他人全部都退下，自己慢慢的躺了下去。

脸上哪有之前的那一份愁容和相思，反而带着满满的冷默。

布木布泰轻轻的呼出了一口气，这次去建州，不仅让多尔衮对自己有了一份爱情。更让在原着之中心计最深的哲哲发现了海兰珠对于自己不同寻常的关注。

想来哲哲能够很好的处理好海兰珠对于皇太极那巨大的吸引力。

而自己在嫁给多尔衮之后，还需要再多做一些什么，表现出自己的影响力来，如今建州的势力越发的鱼龙混杂。

大明因为jian宦当道的原因，越发的民不聊生，有不少的汉人跑到了建州这边来。

只是人都是排外的，因此，汉人们生活的不好，被掳来的，被动地跑到这里来的，生活水准都不咋滴，自己作为大金的十四福晋之后，可不可以利用这一股力量呢？

满人确实是勇武的，只是他们同样带着一种未开化的野性难训，马背上的民族总是带着一份粗枝大叶，对于那些细腻的东西没有那么多的想法。

却不知道汉人经历了几千年所孕育的文化是多么的瑰丽动人，甚至于在满人入关之后，还不是照样的被汉人给慢慢的同化了，在关外一向都是不讲究的他们也开始讲究了一个伦理纲常。

开始在自己的行为之上扯上一个遮羞布，开始探索着汉人的文化，然后慢慢的被汉人的文化给同化掉。

当然，并不是说汉人的文化不好，只是，明清时代对于女子的束缚是最多的，本来在明朝，女子的束缚就不少，在清朝满人们学习了汉人的文化，没学习到什么好的东西。

反而是越发的苛求女子了，原先四处可以打马上街的八旗格格们也不得不变成了一个又一个的学习着琴棋书画的闺阁女儿。

原本可以掌管着部落里一部分大权的大福晋也慢慢的成为了一个掌家的婆子。

最重要的是，如果让多尔衮发现了汉人的用处，再加上对多尔衮有着巨大的影响力的自己在一旁劝着，清兵入关时的扬州十日，嘉定三屠是否可以避免呢？

布木布泰不知道，可是她愿意为此而付出努力。

第43章博尔济吉特氏

在多尔衮扳着手指头数着日子的时候,时间一日一日的过着,很快就到了多尔衮该去迎亲的时候了。

多尔衮十分兴奋地仔仔细细的打扮了自己一番，然后才发现自己做了蠢事,此去科尔沁还需要不少的时日，他这样子风尘仆仆的赶去迎亲,不落个灰头土脸的下场都是好的了,白白的打扮的这般仔细。

多铎在一旁看着，不由得笑了一声，嘲笑的说道：“十四哥,你这也太蠢了一些吧，十四嫂都还没迎回来呢,你打扮给谁看呀？”

多铎话虽如此，但是看着多尔衮这样子郑重其事的模样，心中对于布木布泰就更加的重视了。

多尔衮傻呵呵的笑着说道：“万一呢，我这不是想着说万一遇见了的话，给她一个好印象。”

看着多尔衮穿着一身不耐脏的白色,头发还专门细细的给梳理过一遍,再重新绑成辫子，腰间还配上了一块玉。

确实是把他衬托的更加的帅气了，可是多铎只觉得浑身的鸡皮疙瘩都快起来了,要知道往日里多尔衮一向都是有什么穿什么，没有这么细心打扮过，一副糙男子的模样。

如今却像一个女儿家一样，仔仔细细的挑选自己的衣裳,当真是爱情迷人眼呐，多铎这般感叹着摇了摇头，一副一切尽在言中的模样，背着手转身走了出去。

多尔衮看着多铎这装模作样的模样，只觉得自家弟弟做是不是脑袋有问题呀，请他来给自己参谋参谋这衣服究竟帅气不帅气，怎么突然间就走了呢？

多尔衮这般想着也不信任多铎的审美观念，自己又重新的换了好几套衣服，最后才勉勉强强地选出自己觉得最好看的，打扮的帅气的不得了。

坐在高头大马上，喜气洋洋地准备去迎娶自己的福晋了！

远在科尔沁的布木布泰也已经做好了准备，由于她嫁的是大金的十四贝勒，科尔沁的大福晋和台吉都特地的给她准备了不少的嫁妆，一眼望去，十分壮观。

布木布泰是一个待嫁的新娘，不需要多做什么，只需要等待着成婚就可以了，人员的调动，嫁妆的多少，三媒六聘都是科尔沁的大福晋和台吉他们做的。

如此布木布泰就有很多的时间闲下来了，她先行一步的询问了自己周边的将士们，建州的具体情况究竟是怎么样的，来自于建州的土著人他们很了解建州周围的情况，又是布木布泰这个将会成为十四贝勒福晋的人来问，他们自然是事无巨细的回答了。

结果，果然和布木布泰想的差不多，汉人们的生活空间很小，大多数都是属于一种被欺压的状态，唯有那些过于聪慧的人才可以上层人民的注视。

但是大多数的满人对于汉人都还是一种瞧不起的状态，对于尚武的他们来说，瘦弱的汉人光看着就像是风一吹就要倒了的模样。

大明如今也是灾祸连连，上下不齐心，朝中jian宦当道，若非如此，当初有着红衣大炮这样的神兵利器的大明又怎么会被只会骑马射箭的满人给攻下来了。

底层人民们自然是没有办法抵抗来自上传的剥削的，对于生的希望，让他们拼命的往外逃，如今的大明官场作风黑暗，即使对于在关外的这些蛮夷们有着一种不好的印象，但是为了活命，他们还是不得已的往外逃。

若是可以能够在家乡努力的活下去，他们又怎么会往外走呢？在古代讲究一个落叶归根，尤其是在这个时候。关外的满人和蒙古人，在他们看来都是未开化的蛮夷之辈。

托布木布泰如今的身份地位的福，布木布泰可以任意地去观察那些在科尔沁的汉人们，能够到达科尔沁的汉人要么就是有一定的生活智慧，要么就是在某一方面特别的突出，毕竟在科尔沁汉人们的生活环境还真不咋滴。

当然，这也不是说作为科尔沁的人生活就很好了，只是凡事有一个对比，汉人就是底层中的底层人民。

布木布泰仔仔细细的观察过了好几回，看出了其中一个专门剪羊毛的人在说话做事时不自觉地就会显露出自己的教养。

那种由于优渥的教育环境所体现出来的教养，专门的学过礼仪廉耻的他已经将那些教养给刻入了骨子里，平日里说话做事哪怕已经尽量的在学科尔沁的人了，但是仍就掩饰不住他的傲骨铮铮。