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422章 五行论命

    422章五行论命

顾飞说道:“是啊,现在男女结婚很多问题啊。剩男剩女越来越多了。过去古代没有这些问题的,但是现在结婚都偏向于大龄化了。其实这个结婚不光是男女关系的问题,还有这个钱的问题。现在没钱连个婚都难啊。现在很多人都笑称恋爱好谈,丈母娘那关难过啊。”

李慕菊说道:“主要是房子问题。尤其是城市,一般女人嫁人的最低条件应该是有一套房子了。当然如果男人运气好,遇到女人有房子的,倒插门也不错。”

顾飞笑道:“谈何容易。现在都去城市挤,都觉得城市资源好,城市发展的机会大。想让孩子以后在城市受到教育,觉得孩子不能输在起跑线上。这种情况越多,房价越不会降。现在城市房价谁敢说降了多少,不过是增长速度慢了而已。现在房子太贵了,尤其是一线城市,很多人不能结婚的原因就是为了房子。但是短时间内又不可能赚够房价钱,真的是很郁闷。”

萧玉说道:“买不起就租吧,比买房子轻松。“

顾飞笑道:“丈母娘得同意啊,反正是城市的女人是不会同意的,租房子现在一线城市也不便宜了。所以我认为现在压力最大的就是城市漂泊的一族,他们虽然有工作,甚至看起来工资不错,但是这些钱既买不起房子,租房子后手头也所剩不多了,在加上人际交往所花的消费,一月剩不下来多少钱,这样的简称月光族。甚至透支信用卡,看似风光,却不是好的选择啊。“

萧玉说道:“是啊,不过我看你挺会赚钱的么,但是我看你那么瘦,不想有钱的样子啊。你看看你手指头合起来都能看到缝隙,人家说这叫漏财,这样的手没钱,但是你不符合这个说法啊。“

顾飞笑道:”你不懂,我属于木型人,木型人不怕瘦的。所以木型人手瘦是很正常的,还有很多木型男人的手跟女人很像呢,不能说手瘦了就不好,瘦的人,富贵的也多去了,所以这个看相啊,要看准五行。木型人清瘦而贵的。木形清秀瘦植。薄弱修长。均为木局。其卦为震。其音为角。其时为春。其色为青。其味为酸。其用为仁。故有帝出乎震之说。而为尊贵之义也。如成纯木之局。上为仙品。是为超凡入圣。千古存形。次则为圣为贤。是为立德。立言。立法。而为万世师。千古流芳。其最下者。均为盛名之誉。文说之家。特智之慧。专长之能。有遗迹可传也。盖木形为清贵。而有盛名。是其定法也。万无木形而有帝王之说。亦无高位重权之说。若紊於此。则不合法也。你可知木型人之相么?为五行之最上,世人只知道胖子有钱富贵,却并不知道木型人的底蕴啊。“

萧玉鄙视道:“瘦子有什么好说的,你看我是什么五行的?”

顾飞笑道:“你性子急躁,应该是火五行的了。火形尖露起峰。三山突顶。声急肩耸。均为火局。其卦为离。其音为徵。其时为夏。其色为红。其味为苦。其用为礼。火为后天之极。其数为九。穷而后通也。如成纯一之火局。慧根超於群众。才智异於寻常。其上则为公侯将相。其次则为列卿州牧。其最下则为县宰尉丞。然多出於艰难险阻之中。名誉倍於职权也。善作而不善成。善始而不善终。均为合法。盖火炎上而不持久。威烈而有畏忌也。万无纯火而有仙佛姿质之说。亦无帝王厚福之说。若紊於比。则不合法也。火五行应该属于最差的了,既当不成神仙也当不成帝王,哈哈。”

萧玉鄙视道:“你想的太高了,还神仙跟帝王。我表姐属于那种五行。”

顾飞说道:“慕菊应该属于金五行,金形方正坚实。腮突犄角。声宏气聚。均为金局。其卦为兑。其音为商。其时为秋。其色为白。其味为辛。其用为义。金主刚毅。而司杀伐。其物有甲。而象战斗。如成纯一之金局。其上则为大富贵创业之帝王。或为英明神武而有能为之帝王。次则为公侯将相。开疆拓土。而有名臣之风。或为中兴柱石之臣。而司重权也。又次则为九卿。为藩镇。为边将。於史册可记载者。均为合法。盖金为权贵。任劳有为也。万无纯金而有仙品之姿质。亦无圣贤之行为。若紊於此。则不合法也。所以你表姐的金五行能有当皇帝的机会呢。”

萧玉说道:“你把其余的五行也都说出来吧,这个五行论,听着太悬了。”

顾飞说道:“土形浊厚而深。言迟行缓。均为土局。其卦为坤。其音为宫。其令为三六九全月。其色为黄。其味为甘。其用为信。土厚积块而主载。而生万物也。如成纯一之土局。则为大富而丰盈。富可敌国。而捋王侯之局。次则为上富。名满大都。田连阡陌。其最下者。亦为中富。俨然阀阅之家。富甲一州一邑之局。均为合法。盖土生万物。而为财源。专主富而不主贵也。万无土局而有贵权卿相之说。亦无文名盛誉之说。若紊於此。则不合法也。这是土五行。

水形圆肥而匀清。韵长而坐如钉石。均为水局。其卦为坎。其音为羽。其时为冬。其色为玄。其味为咸。其用为智。水为先天之第一生数。亦为尊贵之义也。如成纯一之水局。其上则为佛品。是为金刚不坏之身。超出轮回之外。次则为帝王。或为承受而享厚福之帝王。又其次为公侯将相之权贵。不劳而立大功。其最下者。为列卿方伯。或为文章可传。或为学说可稽。均为合法。盖水主贵而安闲。厚福而绵长之义也。万无纯水而有仙品圣贤之说。亦无劳苦不贵之说。若紊於此。则不合法也。“

顾飞说道:“今天就给你讲讲五行论命。每个五行都有上中下三品。我们先说最上,这个最上就是最纯的五行之气的聚集,也就是所说的纯五行。木最上为仙品,水最上为佛品,金最上为帝王,土最上为富可敌国,火最上公侯将相。这就是五行之最纯局所代表的人。为什么呢?很多人不明白。这个最上为什么这样划分。首先来说木,木形清秀瘦植,其卦为震,故有帝出乎震之说。而为尊贵之义。所谓仙风道骨是也,所以神仙都是清瘦之象,也是木纯之局汇聚而成,符合天道的一种现象。所以道士以清瘦之像为贵,也代表他本来的缘分,假如胖道士之类的,是不符合先天相数的。在说水,天一生水,水为先天之数首位,水形圆肥,韵长而坐如钉石,正是佛像。所以你看世源的佛像造型,都是丰满为像,代表圆满之意。跟道家仙风道骨之像完全不同,这也是佛家的先天像数。所以僧人是以胖为贵,瘦僧人不符合先天象数。木水五行,一仙一佛,是天地最纯之气所生,所以为修炼之数,脱离尘世之数,为最高。而尘世之中,最高就是帝王了。金形方正坚实。腮突犄角。声宏气聚,这几个特点,为帝王之象,金像的帝王在历朝历代都很多的,其性格主决断,肃杀,所以往往一些严肃之君主都具有此像。土形浊厚而深。言迟行缓,最上土五行富可敌国,主富不主贵,也是出富豪的一个五行之像。火形尖露起峰。三山突顶。声急肩耸,火为后天之极。其数为九,物极必反,很难持久,所以最上之像不过是公侯将相而已。上面五种,都是其中五行最上之像,其气最纯之象,要好好深思啊。”

李慕菊说道:“最上之象万中无一,说说中下之象吧,比较贴合实际。”

顾飞说道:“木型来说,次则为圣为贤。是为立德。立言。立法。而为万世师。千古流芳。其最下者。均为盛名之誉。文说之家。特智之慧。专长之能。有遗迹可传也。盖木形为清贵。而有盛名。是其定法也。其实木主名气,因为木是清贵之象,所以所主的是名气而已。中品木,是以德教化,为万世之师,为圣贤所主。下品为名人雅士,有一些专长,或者善于写文的一些文人,总之是以清为贵,以名声为尊的命数。所以萧玉你看啊,文化界的人,作家了,中医了,或者搞研究的科学家之类的,很多都是木型人,都是清瘦为主的。这样的人往往声名远播,以德为业,自然受到别人的尊崇,这个主要是从人格方面来说的,凡是好的木型格人,秉承木之仁气,其心必仁,与人为善,这也是木属性的先天之数。所以瘦人入格者,其心必善。在这里,从先天木数考虑的话,很多在困难中的瘦人们,我想说的是,心善者,必然贴合命数,可以渡过难关。”

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