第332章 文化世界奇观

    “皇上圣明！”群臣闻言，纷纷说道。

    “黄虽然做了和秦始皇，魏武帝同样的事情，但他们是自私，皇上是为了天下黎明苍生！”

    “皇上此举，堪称伟大。让我华夏诸子百家的辉煌文化再现人间，然后传承给后世之人。”杨宪道，“历朝历代把文化传承给后人的君王，都堪称伟大之君王。”

    “是君王在文治方面，留下的浓墨重彩的一笔！”

    “皇上以穷苦出身少不读书，居然能比其他从小饱读诗书的君王，的文治还要辉煌！”

    “恢复诸子百家学说的文治功绩，比发展唐诗宋词，还要重要，还要伟大。比编撰一套百科全书，还要当得起‘丰功伟业’四字。”

    “皇上功在千秋万代！”

    “秦始皇当初建立的万里长城，屹立千年不倒，到现在已经成为华夏之奇观，世界之奇观，华夏文明之标志。”刘伯温道，“皇上这次恢复百家，就是在为华夏建立一座思想、文化上的万里长城！因此稷下学宫是华夏思想上的奇观，文化上的奇观。”

    “稷下学宫，将会成为，华夏另外一个文明标志！和万里长城，并称双壁。”

    “万里长城是我们的rou身世界奇观，稷下学宫就是我们的精神世界奇观。”

    “皇上这是在为我们汉家，建立精神奇观！”

    “说的好！”朱元璋道，“咱一定要让稷下学宫，永久开创下去。让华夏这座万里长城一样的，思想、文化上的学宫屹立于世界之巅。”

    “后世之君，谁敢毁坏稷下学宫，将是大明的千古罪人，汉家之千古罪人。”

    朱元璋手掌虚空按了按，示意群臣安静。

    “等稷下学宫，把百家传人吸引过来，百家的学说发展壮大之后，就在各行省，建立百家之教学基地。四川的百姓广学阴阳家学说，广东建立纵横家教学基地，陕甘建立农家基地，江浙地区建立墨家基地……当然这只是构想，以后如何分派视具体情况而定。”

    “皇上，如此分派，会不会造成各行省割裂？”汪广洋问道。

    “只是学术上的流派而已，何来割裂？”朱元璋道。

    “皇上圣明！”宋濂道，“臣是金华人，臣想要为江浙地区，争取一个排名比较靠前的百家流派……”

    听到宋濂都这么说了，群臣跃跃欲试，都想为自己的家乡，争取一个比较好的百家学说来发展。毕竟百家学说，也有高低之分。

    “怎么，你不想要墨家？看不起墨家？”朱元璋神情凝固。

    “臣不敢！”宋濂道。

    “如果墨家传人在江浙地区，那么江浙发展墨家，是逃不掉的。”朱元璋道，“具体哪个行省发展哪一派学术，看他们的传人在什么地方，有哪一个学派的基础！”

    “遵旨！”

    ……

    “皇上，建立稷下学宫，恢复百家。真的能帮助华夏子孙，建立新的牢固信仰，取代儒家千年信仰吗？”此时，有人提出了疑问。

    “儒家扎根华夏大地千余年之久，不是那么容易被取代的。”

    “稷下学宫，并非是一种信仰，只是精神之长城。”朱元璋淡淡的道，

    “至于信仰，尔等忘了，稷下学宫是以何为主！”

    朱元璋此话一出，人群顿时沉寂下来。

    人群当中大多数都是有学问的，都知道稷下学宫，是以黄老之学为主，兼容百家。

    顿时人群都明白了。皇帝，这是想用黄老之学取代儒家！

    的确，对华夏这个拥有五千年悠久历史的民族来说，也只有黄老之学的道家，才能取代儒家。因为道家，比儒家的历史底蕴，还要悠久。

    黄老之学是黄帝和老子的学术，黄帝可比孔子早两千年。

    其他底蕴不足的思想，还真取代不了儒家。

    也就是说，其他任何信仰，都不够儒家打的。

    即使儒家现在已经覆灭，也不是其他信仰能够轻易撼动的。

    虽然儒家这棵参天大树现在被皇帝砍倒了，还连根拔起了，但还有无数根遍布华夏各个角落的细小根须。如果没有一棵新的参天大树填坑，用强大的主根，抢走儒家全部剩余根须的营养。那么那些根须，又会长出一棵棵小的树苗来，重新成长成大树。

    皇上此举，堪称睿智！

    而且，华夏历史上，奉行黄老之学的皇帝，也不在少数。

    他们统治的朝代，基本上都是盛世。

    比如说文景之治，贞观之治……这两个王朝，基本上都是路不拾遗，夜不闭户。

    “皇上，文景之治，和贞观之治这两个时期，奉行的都是黄老之学，也都做到了百姓富足，吏治清明。百姓们路不拾遗，夜不闭户。”李善长道，“因此以道家做信仰，可行之！”

    “历史上的几个朝代用垂拱而治，虽然也取得了成效，但听起来有些不真实……”刘伯温道，“官吏什么都不做，真的能治理得好州县？”

    “百姓晚上不关门，看到路上的钱财不拾取，有点违背人的本性。”

    “不错，不错！”群臣纷纷表示赞同。

    路不拾遗，夜不闭户，太过理想化了。

    “路不拾遗夜不闭户的基础，首先肯定是百姓富足。”朱元璋淡淡的道，“李世民曾经对魏征说道，民衣食有余，则自不为盗。”

    “减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余。那么百姓，自然就不会当盗贼了。”

    “民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。”

    “老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖。这是切身的问题，所以也就顾不得廉耻了。”

    “也就是说，百姓本身是善良的，是官府贪得无厌，逼他们走上了犯罪的道路。”

    “如果咱能让大明百姓，生活都有富余，普天之下都没有只有靠偷盗别人钱财，才能活下去的百姓，夜不闭户也不是不可能。”